Заговор против Кутузова

И уж, конечно, могилы их вовсе никому не известны. Словно герои вышли из ниоткуда, не будучи вскормленными отцовской мудрой заботой и материнской лаской. Мало того, что это нечестно – это несправедливо и не полезно для страны, ищущей нравственную опору в своем дальнейшем продвижении по пути к благополучию. Благословен тот народ, который чтит своих предков. Но посрамлено бывает и ослаблено то поколение, которое не помнит своего родства…

Не удивительно, что родителям Михаила Кутузова, чьи останки чудесно обнаружены уже в наше время и покоятся на отшибе Псковщины в глухой деревне, не отданы положенные им почести. Они, по сути, забыты страной и потомками победителей сильнейшей в истории человечества армии «французского гения». Странную, просто мистическую ненависть испытывают недруги России к одной только фамилии «Кутузов». В американской версии «100 выдающихся полководцев всех времен и народов» есть кто угодно – от Македонского до Нельсона, от Цезаря до Сталина, от Чингисхана до Наполеона. Нет только Кутузова, переигравшего вчистую и разбившего в пух и прах «великого» Наполеона Бонапарта.

В чем тут дело? А в том же, что сподвигает и наших соотечественников вроде «режиссера», «академика», шоумена и лжеисторика Е. Панасенкова безнаказанно выливать ушаты грязи на великого полководца, спасшего Россию и Европу от порабощения, называя его «неудачливым военачальником, коррупционером, человеком, замаравшим себя кровью единоверцев, подлецом и прелюбодеем»… Каково?! Воистину, честь не в чести в новой России. Панасенков не обесчещен, не удостоен даже пощечины. И, уж тем более, не изгнан из приличного общества. Наоборот, зван на либеральные радио- и телеканалы, рукопожат в «светской тусовке»…Кутузовы не могут ему ответить на подлость. Иных уж нет, а те далече… Немногочисленные потомки где-то за океаном. Почитателей не видно и не слышно. «Кутузоведы» попрятались по другим темам и историческим персонажам.

Но чем же отвечаем мы на приступы срамного кощунства и оскорбления исторической памяти народа России?

По зову сердца мы отправились туда, где было одно из нескольких родовых имений Кутузовых, пустивших корни на Псковщине еще при Александре Невском и светлейшем литовско-псковском князе Довмонте. Туда, где Михаил Илларионович искал и находил ответы на самые главные жизненные вопросы, утешение в печали и укрепление в духе перед военными и житейскими баталиями.

27 лет назад здесь в подклети храма 18 века Воскресения Словущего, что в деревеньке Теребени Опочецкого района на Псковщине, детки местного священника отца Георгия Мицова обнаружили разверстый склеп. А в склепе – два гроба с останками, одни из которых были явно и безусловно нетленными. Очертания человека в парадном генеральском мундире, с орденской лентой и венчиком на лбу столь хорошо сохранились, что можно было разглядеть черты лица. Это был привет от екатерининской эпохи через 250 лет. Во втором гробу лежали истлевшие кости.

Матушка Валентина, супруга отошедшего в 2014 году знаменитого теребенского священника вспоминает: «Я обомлела... Передо мной лежал пожилой мужчина с благородными чертами иссохшего лица, которые просматривались так явственно, словно его только вчера похоронили. Его внешний вид напоминал великолепно сохранившуюся мумию. И даже мундир на нем истлел лишь местами».

Позже любители сенсаций, разнообразные «гастролеры-телевизионщики» и прочие искатели «сакральной эзотерики» изрядно попозируют на фоне гробов с останками, мужественно перепачкаются пылью, лазая в подполе, и, как водится, припишут себе «открытие» последнего прибежища родителей Михаила Кутузова.

На самом же деле место захоронения отца и матери великого полководца было сначала теоретически высчитано и угадано еще в 80-е годы прошлого века блистательным историком В.Н. Балязиным, который дотошно и скрупулезно изучил все псковские места, где теоретически мог быть похоронен отец полководца. Наконец, Вальдемар Николаевич оказался в конце восьмидесятых годов в Теребенях, где уверенно заявил: роме как под Теребенской церковью больше эту могилу искать негде. Так оно и вышло. Историческая честь и, если хотите, миссия явить миру останки тех, кому Россия обязана за победы Михаила Кутузова, выпала на семью отца Георгия Мицова.

Но как же так вышло, что два с лишним столетия склеп был сокрыт от людских глаз? Дело в том, что своим указом от 1781 года императрица Екатерина запретила дворянам хоронить умерших родственников в родовых склепах, что было в то время достаточно распространено в семьях российских аристократов. Родовые склепы могли стать местом притяжения российской элиты. Императрица хотела, чтобы таким местом и «точкой сборки» аристократической энергии почитания и памяти оставался один лишь Петербург. Императрице, согласитесь, не откажешь в мудрости и уважении к невидимому миру. Но сын-Кутузов был человеком долга и чести. Он не мог ослушаться отца-Кутузова и не исполнить его воли. А воля его была в том, чтобы лежать после смерти рядом с любимой супругой, которая скончалась много раньше. Так что Илларион Матвеевич, а с ним и его первая жена Анна Илларионовна, по завещанию были похоронены в склепе в нарушение высочайшего указа. Скорее всего, их с самого начала похоронили тайно. Это было в характере Михаила Кутузова – поступать не так, как велит высочайшее начальство, а слушаться Бога и интуицию. Словом, жить и воевать по совести.

Эта тайна, как и все на свете тайное, стала явной в переломном для России 1991 году. Четырьмя годами позже прибывшие к месту феноменальной находки специалисты-«кутузоведы» из Петербургского Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи констатировали сенсационный вывод: в склепе похоронены родители фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова. Все встало в истории знатного рода Кутузовых на свои места. Ведь их родовое поместье находилось всего в километре от погоста – в селении Ступино. И в 17 км на северо-восток от имения Ганнибалов в Святых Горах. Обе семьи дружили самым тесным образом. Ездили в гости друг к другу. Ездил и Александр Сергеевич Пушкин. Считается, что именно теребенская церковь описана Пушкиным в «Метели».

Теперь эта дорога сохранила только лишь направление. Она почти заросла, но все еще чудесным образом существует. И при желании и наличии политической воли могла быть восстановлена и дать жизнь умирающим в тоске и безыдейности кутузовским местам после ухода последнего достойного хранителя Теребенской тайны отца Георгия Мицова.

Мы проехали на это место. Только японский внедорожник смог преодолеть псковские хляби. Путь нам указал странный местный человек, чтущий Кутузовых и отшельником живущий в соседней деревне Камено, – Сергей Емельянов. Он приобрел здесь некогда роскошные, а теперь бросовые земли в личную собственность. Поэтому изучил географию мест досконально. Сергей является теперь, по сути, единственным знатоком и хранителем тайн родников и тысячелетних дубрав вокруг старого новоржевского тракта. А в Ступино нынче не осталось почти ни следа от значительного по масштабам и прекрасно придуманного имения с хозяйством, барским домом, мельницей, хозяйскими постройками, прудами и садами. Только камни и белые тополя из прежней исчезнувшей аллеи, где отец-Кутузов, вне всякого сомнения, гулял с сыном, передавая ему опыт военного инженера, тактика и мастера обороны и фортификации…

История рода Кутузовых почти напрочь стерлась из памяти страны, так ищущей опоры в исторических персонажах государственников и патриотов. Их имена были намеренно вымараны чьей-то недоброй рукой из Книги национальной памяти. Хотя одно произнесение их когда-то вызывало уважение и трепет.

Мы живем с ощущением переписанной истории и поддельности фактов и лиц. Так случилось и с именем отца-Кутузова – Иллариона Матвеевича. Он забыт. А ведь светлейший князь Илларион Голенищев-Кутузов – одна из самых ярких личностей России XVIII столетия. Генерал-поручик и сенатор. За ум и рассудительность за ним в Сенате закрепилось негласное прозвище «Разумная книга». Он признается специалистами выдающимся инженером-фортификатором. По сути, он был главным инженером страны. Командуя инженерными подразделениями 1-й армии П.А. Румянцева, участвовал в Русско-турецкой войне 1768 – 1774 годов. Вместе с сыном генеральствовал в Азовских сражениях, даже жил с ним в одной палатке. Когда российские войска взяли крепость Измаил, он ее восстанавливал.

С сыном у отца были более чем родительские отношения. Они дружили. Как боевые товарищи. Как сродники. Все, что было хорошего в сыне, передал ему отец. Это были по-настоящему воцерковленные русские люди. В 1995 году Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси, размышляя о феномене личности М.И. Кутузова, сказал: «Обладая умом замечательным и тонким, Михаил Илларионович Кутузов был верным сыном Церкви и никогда не судил о себе высоко, но относил все свои успехи и дарования к милости Божией, подтверждая тем самым слова Священного писания: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу».

Неслучайно перед тем, как отправиться на войну с Наполеоном, Михаил Илларионович приехал за благословением и поддержкой на могилу отца и матери в Теребени. А до этого наполнял храм дорогими ему образами и иконами, которые специально заказывал у мастеров и привозил из дальних военных походов. Одна из таких икон, список Богородицы Ченстоховской, привезенная Кутузовым из похода в Польшу, и по сию пору тихо пылает в храме темно-медовым светом…

Молитва Михаила Кутузова известна стенам этого удивительного теребенского храма. Храм Воскресения Словущего деревянный, рубленый. Центральный придел освящен во Имя Светлого Христова Воскресения, еще два – во имя великомученицы Варвары и во имя Божией Матери Знамение. Святая Варвара считается покровительницей оружейников и артиллеристов, что важно и близко для рода Кутузовых.

Деревянное барокко – явление редчайшее. Тем более что внутреннее убранство храма осталось почти таким же, как в XVIII веке. Иконостас центрального придела – произведение удивительное, не похожее на традиционные образцы. Контурно он повторяет фасад Петропавловского собора в Петербурге. В некоторых местах обит парусиной. Небесная легкость ощущается даже стоящими внизу. Фигурки ангелов, правда, с жутковатыми лицами – их перекрашивали. Когда Святые врата во время службы открывают, в алтарной части можно увидеть невероятной красоты витражное окно. Поразительно, что удалось сохранить множество икон и уникальный иконостас в советское время. Как и то, что служить в нем разрешили сразу после войны. Кроме того, во время оккупации Псковщины немцы не только стояли в Теребенях, но и имели приказ взорвать Воскресенскую церковь. Каким-то чудом ее не взорвали и даже не разграбили. Зато на колокольне осталось редкое свидетельство в виде послания потомкам от немецких солдат 1942 года. Оно состояло из двух адресов и одной фразы: «Пожалуйста, сообщите о нас после войны».

В 1988 году, когда приход принял отец Георгий, его жена – удивительный и неугомонный энтузиаст – решила сделать то, что до нее не догадался сделать никто. Матушка Валентина написала два письма по-русски и отправила по адресам 1942 года. И получила ответы. Один адресат не дожил до этого дня пары лет, ответили его дети. Второй пропал без вести во время войны, но по указанному адресу все еще жила его дочь. Единственная весточка от отца пришла к ней спустя сорок лет из церкви в Теребенях.

Много чудесного связано с этим местом. А разве обнаружение останков Кутузовых и время события – не чудо? Но сенсацией это не стало. Возможно, потому что случилось 21 августа 1991 года, именно в этот день маленький поповский сынок крикнул из подклети: «Сюда! Тут что-то есть!»… Видимо, в августе 1991-го важных для России событий хватало, раз не заметили… Как знать?

Представляете, если бы где-нибудь в Германии нашелся гроб с телом папы Гейнца Гудериана? Или в Англии нашли склеп с останками родителей Горацио Нельсона? Или во Франции обнаружили прах отца Жанны Д,Арк и могилу мамы Наполеона? Как вы думаете, что бы началось? По меньшей мере, движение, волнение и национальный подъем. У нас с обнаружением останков родителей Кутузова не началось ровным счетом ничего…

Открытие родовой усыпальницы Кутузовых благ земных Воскресенскому храму не принесло. Не сдвинулось народное самосознание к мысли о необходимости прославить это место. Никто такой задачи не ставил, и это странно. Ну, вроде, «не мы такие – жизнь такая». Поплясали на костях (причем, порой почти буквально) несколько выездных бригад телевизионщиков. Одна из программ называлась просто фантастически безумно: «Русская мумия». В ней проводились параллели между мумиями, найденными в египетских пирамидах и… нетленными останками Иллариона Кутузова. Оригинально, ничего не скажешь! Вот уж поистине, свято место пусто не бывает.

Как водится, телевизионщики не просто «наследили», но и навели на теребенские святыни своими бессмысленными и никуда не зовущими сюжетами воров и криминальных «ценителей старины». Так храм подвергся многократному варварскому нашествию грабителей, которые работали явно «под заказ». За несколько лет безнаказанно украли редчайшие и воистину бесценные образа: большую храмовую икону «Благоразумный разбойник», написанную в первой половине XVII века и примерно того же времени «Воскрешение Лазаря». Пару лет назад произошла еще одна кража: церковь взломали и выкрали из алтарной части пять уникальных икон.

Ничто не шевельнулось ни в душе, ни в профессиональной чести опочецких сыщиков, никто не получил нагоняй за утрату бесценных артефактов екатерининской поры. На свой страх и риск отец Георгий с матушкой по описи вывезли оставшееся добро в Гатчинский дворец-музей. За что позже были подвергнуты страшной обструкции: как посмели! Но это «самоуправство» отчасти возымело действие, и кое-что бесценное удалось сохранить. Матушка Валентина до сих пор уверена, что кражи эти довольно легко раскрыть по возможному заказчику. Ее супруг до рукоположения был искусствоведом и знал «что почем», а потому имел представление, что таким заказчиком вполне мог быть один из гостей прихода. Сам по себе храм признан «объектом культурного наследия регионального значения», но особым расположением местных властей и охранителей старины не отмечен.

Пока жив был отец Георгий Мицов – талантливейший мыслитель и проповедник высшего смысла, в Теребени тянулись толпы богемной публики, людей, ищущих себя в жизни, художники, артисты и менестрели. Одним из гостей был известный немецкий дипломат, посол Германии на Украине, некто Дитмар Штюдеманн, известный тем, что испытывал неизбывную страсть не просто к коллекционированию православных раритетов, но именно к образу Разбойника Благоразумного. Совпадение? Возможно. Но после кражи из храма Воскресения Словущего немец больше в этих местах не появлялся. А если и был, то неподалеку, в Михайловском, как почетный гость.

Версию иностранного заказчика краденых икон следствие практически не проверяло. Зато кражи из храма сподвигли на ремонт и установку пары камер слежения. В области, действительно, едва наскребли денег на долгожданный ремонт еще при губернаторстве Андрея Турчака, но и делали его как ремонт «сооружения», а не как ценнейшего памятника истории и архитектуры России.

Надо сказать, что своя правда есть и у псковских пессимистов. Прихожан в храме 3-4 человека. Летом чуть побольше. Известно, что только истовые и последовательные прихожане не дадут храм на поругание. Отца Георгия сменил после его кончины молодой и многодетный отец Николай Дзык, человек очень острожный, если не сказать боязливый. Такое ощущение, что более всего, кроме спасения, он хочет, чтобы вокруг храма не было никакой шумихи, никакого движения и гостей. Молодой священник умудрился отсутствовать в храме даже тогда, когда туда по нашей просьбе приехал благочинный с архиереем…

Самое удивительное, что за 25 лет после обнаружения нетленных останков Иллариона Голенищева-Кутузова никто – ни со стороны официальных представителей Церкви, ни ученого мира – не заинтересовался феноменом их нетления. Или это было не то? «Мумия!» – прокричали телевизионщики. Разумеется, и на экспертизу останки не возили, они и сегодня покоятся в склепе.

Владыко Великолукский и Невельский Сергий мудро счел, что для прославления и возвеличивания имени Иллариона Кутузова не пришло еще время. «Владыка, сколько же ждать?» «У Бога нет времени. У святости нет пространства. Дух живет, где хочет», – ответил архиепископ. И тихо добавил: «Чудеса нужны подтвержденные». «Так ведь сына спасителя Отечества родил!?» На что владыка ответствовал: «Нужны еще свидетельства. Об исцелениях и т.д.… Конечно, если бы канонизация Иллариона свершилась, у храма в Теребенях была совсем иная история»…

А пока над тем местом, где под церковным полом стоят гробы, в центральном приделе, слева от входа установлена скромная мраморная мемориальная доска. Обычная кладбищенская.

Мы приехали с владыкой Сергием и с председателем государственного комитета Псковской области по охране объектов культурного наследия Еленой Яковлевой на место погребения Кутузовых. Они уже бывали здесь не раз. И уже после кончины отца Георгия. Но четких планов и даже мечты у скромных по жизни псковичей об этом месте пока не вырисовывается. Тут нужен прорыв. Такая идея, чтобы была по силам для души, а не для проформы и отчета.

Елена Александровна справедливо считает, что музей-усадьба екатерининской эпохи вполне бы мог возникнуть на развалинах имения Львовых, что находятся в двух шагах от храма. Владыка стоит на том, что Псков – город, чья слава хоть и осталась в прошлом, но ждет своего часа: «Ведь земли здесь, без преувеличения, святые. А горы зря зовут «Пушгорами». Как-то неуважительно. Они же Святые горы. Не иначе. Если бы поняли в Москве, какую силу таит эта земля, какие силы всколыхнулись бы в народе, если бы Кутузовым воздали по чести и заслугам, то дух бы поднялся, жизнь здесь забурлила, прихожане бы появились и жить тут захотели».

Владыка знает, о чем говорит. Псковщина признана не просто «одной из», а самой экономически и демографически отсталой областью России. Там, где вымирание, нет Бога. Это не просто метафора. На Псковщине живут добрые и скромные люди, каких ещё поискать. Но то, что именно они вымирают быстрее всех в стране, заставляет рассмотреть тенденцию пристальней.

И вот в таких условиях находятся нетленные останки отца великого полководца Кутузова – Иллариона Матвеевича. После некоторого истеричного интереса к событию ажиотаж утих вовсе. А ведь псковская земля подала явный знак, что народу пора сбросить с себя морок увядания. Нетленные останки видного государственного строителя самим фактом своего обнаружения словно говорили России: «Проснись, иначе пропадёшь!». Прошло слишком много времени с тех пор, как родители Кутузова дали о себе знать нынешнему поколению строящих «общество денег» россиян.

Только сейчас появилась инициативная группа людей, в числе которых Президент Благотворительного фонда социальных инициатив «Народное Единство» Александр Рапопорт, которые поняли: фамилия Кутузовых-Голенищевых, ассоциирующаяся во всём мире с непобедимостью русского оружия, не случайно напоминает о себе. Надо обустроить последнее пристанище родителей Михаила Илларионовича, прославить его отца и весь их род только по одной причине: если сын за отца не отвечает, то за память об отцах сыновья отвечают полной мерой.

А пока единственным уверенным в своей правоте носителем четкой концептуальной идеи развития Теребеней является одинокая бывшая учительница местной средней школы Лидия Ниловна Егорова.

«Тут неподалеку назвали школу «гимназией имени Петрова»… Шахматист, говорят, такой был. Не знаю. Может и был такой шахматист. Но это же глупо, имея такую историю, не назвать школу именем Кутузова, – удивляется Лидия Ниловна. – Чтобы дети и их родители интересовались, почему так называется, и с гордостью носили это имя. И чтобы линейки были «кутузовские». И музей рядом. Туристы бы ездили, храм бы ожил… А так – все закрывают. Скоро всех людей «позакрывают» от жизни вообще. Деток наших в Лаптево возят в школу. А своя, двухэтажная, стоит пустая. Неправильно это. Не по-Божески. Нельзя прекращать жизнь здесь. Ведь не в одних городах должны жить люди. Кто же будет Россию хранить?».

Если бы вам довелось побывать в Казанском соборе Петербурга, например, в день памяти Михаила Илларионовича Кутузова, вы бы немало удивились, как скромно чтят сегодня под обилие слов о национальном самосознании «спасителя России». Кавычки здесь уместны, поскольку отражают суть отношения к величайшему полководцу. Оно вызывающе скромно. Горстка кадет, несколько трепетных и боязливых женщин, сотрудниц Казанского собора, пара-тройка энтузиастов – это все, кто пришел почтить Кутузова в день его славной кончины на исходе апреля 2018 г.

Светлейший князь, главнокомандующий русскими армиями, генерал-фельдмаршал, получивший за сражение под Смоленском дополнение к фамилии Смоленский, а за изгнание врага из России и уничтожение его армий звания Спаситель Отечества, нынешней России если и нужен, то чисто теоретически. Да, у нас в стране десятки и даже сотни топонимов носят имя Михаила Кутузова, но память о нем словно увязла в клейстере времени и фальши: не живет и не дышит жизнью. От похабных «исследований» псевдоисториков до расцветшей сувенирной торговли и открытия закусочной прямо у подножия памятника М.И. Кутузову у Казанского собора; от бесследно исчезнувших со стен над могилой полководца-победителя всех до одного трофейных знамен и штандартов наполеоновских войск до поразительного равнодушия всех патриотов, «кутузоведов», музейщиков и церковников страны к могиле родителей Михаила Кутузова, чудесным образом обнаруженной сыном священника в подклети сельского храма.

Казалось бы, все с памятью о Кутузове понятно. А с нашей памятью? Так ли все хорошо? На наших глазах в последние десятилетия имя Кутузова подверглось кощунственному надругательству. Наши псевдоисторики в угоду западным веяниям и распустившейся наполеономании стали «отказывать» ему в полководческом таланте, в порядочности и честности, в ведении благообразного нравственного образа жизни. Ну, ладно. Это – «они». А что мы? Мы еще можем отдать должные почести родовым местам Кутузовых на Псковщине и прославить имя Иллариона Матвеевича. Только по одной причине: если сын за отца не отвечает, то за память об отцах сыновья отвечают полной мерой.

Псков – Опочка – Теребени – Москва

март – май 2018 года

Автор: Валерий ТАТАРОВ