Ум наш должен быть чист

Общество 26 Января 2016

Фото: Портрет работы художника Александра Кручана

Те, кто хочет вас обмануть, стремятся, чтобы у вас не было критической оценки того, что они говорят и пишут. Они используют ложь, запугивание, формирование различных фобий, подмену понятий.

Иеромонах Михаил (Чепель) – директор Благотворительного фонда Святителя Николая Чудотворца. Почетный гражданин города Ейска (Краснодарский край). Был членом Поместного собора Русской православной церкви 2009 года. Награжден орденами Русской православной церкви преподобного Серафима Саровского, святого князя Владимира, преподобного Сергия Радонежского и святого князя Даниила Московского, имеет другие награды. Доктор философских наук, профессор Международной лиги развития образования и науки. Писатель, автор книги «С точностью наоборот», выдержавшей три издания. В 2013–2014 годах
по благословению Священноначалия находился в Королевстве Таиланд, где нес ответственные послушания в представительстве Русской православной церкви, в том числе настоятеля храма Покрова Божией Матери в окрестностях Патайи, и. о. наместника Успенского мужского монастыря в Ратчабури, духовника представительства.

Отец Михаил, мы встречаемся в дни, предшествующие празднику Рождества Христова. Скажите несколько слов об этом празднике.
– Для кого-то он ассоциируется лишь с нерабочим днем, праздничным столом и наряженной елкой. Но такое понимание праздника глубоко ущербно, так как две тысячи лет назад произошло событие, которое переменило судьбу человечества. Лишь недавно стало можно говорить, что отсчет «новой эры» начался именно от Рождества Христова – Богочеловека, в котором божественное естество соединилось с человеческим и который спас человеческий род от проклятия, греха и смерти. Господь пришел на землю не всемогущим царем и владыкой, но беспомощным младенцем. Он пришел не для того, чтобы покорить мир силой: для этого ему не нужно было бы воплощаться. Он пришел в мир, имея только одно оружие – божественную любовь к каждому человеку, как бы велико ни было его падение. И этим оружием он покорил мир; «всесильные» цари и владыки, подобным которым хотели бы иудейские вожди видеть своего мессию, распростерлись ниц перед распятым на кресте...

Отец Михаил, почему вы назвали свою главную книгу, над которой работали около 20 лет, «С точностью наоборот»?
– Мало знать врага – нужно уметь и победить его. Но как победить, если мы врага даже не видим? Для искренне верующего человека не составляет трудности ответить на вопрос: «Кто есть Истина?» Сатана же есть ложь и отец лжи. С точностью наоборот. Ложь бесконечно многолика, она – хамелеон. Найти, осознать и понять ее всегда очень трудно в силу большого количества причин. К счастью, есть великое основание для умения видеть Истину – Библия, в первую очередь Новый Завет. Но понимание Священного Писания возможно лишь в православной церкви, на основе святоотеческой традиции. Через нее раскрываются методологические принципы, которые позволяют правильно ориентироваться в жизни. Умело поданную ложь по недоступности понимания можно сравнить с высшей математикой. Те, кто хочет вас обмануть, стремятся, чтобы у вас не было критической оценки того, что они говорят и пишут. Они используют ложь, запугивание, формирование различных фобий, подмену понятий. О принципе «с точностью наоборот» хорошо сказал митрополит Антоний (Блум): «Если мы принимаем всерьез одно место, то должны так же интегрально серьезно принимать и другое». Перечитайте евангельскую притчу об овцах и козлищах как образец реализации и понимания принципа «с точностью наоборот». Если Господь дает любовь и спасение, то сатана – злобу, ненависть, смерть. Неотличимость греха от нормы жизни была одним из поводов к написанию этой книги.

А каким был ваш путь к Богу?

В любом случае испытания нужно выносить с достоинством; от каждого человека, его осознанного выбора очень многое зависит.
– Сам я шел к Богу сложным и извилистым путем. Нам, детям послевоенного поколения, приходилось выживать и завоевывать свои права на улице. Тогда не прощалась физическая слабость, а умение хорошо драться давало уважение, авторитет и власть, более реальную, чем у некоторых администраторов. Вспомните драки улица на улицу, школа на школу, квартал на квартал. Но уже тогда меня очень волновало: а в чем же смысл этого? Возможна ли жизнь на этой земле, не являющаяся борьбой за существование? Позднее, как преподаватель философии, в том числе восточной, я не мог пройти и мимо ее прикладных аспектов. Я штудировал всю возможную литературу, получаемую в спецбиблиотеках. Изучал медитацию как одну из возможных форм аутотренинга. Анализируя, пришел к выводу, что все эти процессы проходят через сознание. Можно добиваться высоких результатов в самоорганизации, и люди их добиваются. На службе в Научнопрактическом центре психофизиологии МВД СССР я профессионально занимался проблемами измененного состояния сознания, изучал холотропное дыхание, проблемы трансового сознания шаманов, измененные состояния сознания в экстремальных ситуациях. Везде пытался увидеть рациональную практическую основу. Но Господь очень мягко исправлял мой путь. Я стал видеть ту пропасть, куда идут не имеющие религиозной духовной основы люди. С тех пор мой путь изменился, особенно после нескольких экспериментов с измененным состоянием сознания. Я реально увидел, что есть иной, невидимый мир – вспомним слова из православного «Символа веры»: «Верую… во Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца Неба и земли, видимым же всем и невидимым». И я сразу с головой ушел в православную веру, заинтересовался монашеством, житиями святых, учением великих учителей и отцов христианской церкви. Особый интерес и до настоящего времени представляет для меня старчество.
А как вы пришли к идее создания Благотворительного фонда Святителя Николая Чудотворца?
– В конце 1990х годов удавалось часто ездить в Грецию на святую гору Афон. Там я впервые познакомился с монахами и настоящими афонскими старцами. Один из них – знаменитый папа Янис, иеромонах скита святой Анны, отец Иоанн. Тогда уже появилось серьезное желание стать монахом и, возможно, остаться на святой горе Афон. Но Господь внес свои коррективы: старцы отправили нас в итальянский город Бари к мощам Святителя Николая Чудотворца – с неопределенным заданием: «сами всё поймете». Прибыв в Бари вместе с моим товарищем Андреем Быковым, поклонившись святым мощам Святителя Николая Чудотворца, мы единодушно приняли решение положить начало созданию италороссийского благотворительного фонда. Такой фонд и был создан и впоследствии преобразован в московский Благотворительный фонд Святителя Николая Чудотворца. Невольно пришло осознанное понимание тех глобальных проблем, которые стоят перед Россией в период ее духовного и экономического реформирования. О деятельности нашего фонда, который существует по сей день, можно получить информацию на официальном сайте: www.nacxa.ru.

Расскажите, пожалуйста, о главных направлениях деятельности фонда.
– Благотворительный фонд Святителя Николая Чудотворца действует уже больше 15 лет. Только за первые десять лет своей работы выполнил 880 соглашений о благотворительной помощи по 615 проектам на территории 50 субъектов Российской Федерации и 37 проектам за рубежом. Фонд участвовал в строительстве и восстановлении свыше 100 монастырей и храмов, воздвижении 26 памятников святым покровителям России и видным общественным деятелям, бесплатно распространил свыше миллиона единиц печатной продукции, организовал десятки паломнических поездок по России и за рубеж, множество благотворительных концертов с участием известных на всю страну исполнителей. Организовывалась помощь детским садам, общеобразовательным и шахматным школам, центрам детского творчества, православным семинариям и миссионерским центрам. Фонд Святителя Николая Чудотворца оказывал благотворительную помощь военным летчикам, морякам, пограничникам и десантникам. Естественно, что такая деятельность не могла пройти незамеченной; силы тьмы не любят тех, кто идет за Христом Спасителем. Поэтому фонд столкнулся со множеством сложностей, нападок со стороны самых разных людей, причем некоторые из них ранее сами принимали помощь фонда. Но, несмотря на все трудности и испытания, наша работа продолжается во славу Бога, молитвенным предстательством Святителя Николая Чудотворца.
Сейчас очень непростая международная обстановка, да и жизнь внутри страны осложнилась. Каким вы видите будущее России?
– Интересную, витиеватомаскирующую мысль можно встретить в книге С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций»: «Я полагаю, что в нарождающемся мире основным источником конфликтов будет уже не идеология и не экономика. Важнейшие границы, разделяющие человечество, и преобладающие источники конфликтов будут определяться культурой». Ему можно возразить, что идеология – часть культуры, процесс глобализации сопровождается культурной интервенцией. Не столько культура, сколько религия определяет конфликт мира начала третьего тысячелетия – противостояние церкви Христовой и царства антихриста. Какой будет судьба России в этом противостоянии – покажет время. В любом случае испытания нужно выносить с достоинством; от каждого человека, его осознанного выбора очень многое зависит.

Как человеку среди современного информационного потока не захлебнуться в нем, понять, что именно важно и правильно?
– Нам обрушивают на головы потоки информации. Всё делается для того, чтобы отвлечь нас от мыслей о вечности, о смысле жизни. Но ум наш должен быть чист. Только тогда мы будем слышать голос Бога в своей душе. Святейший патриарх Алексий II цитировал английского христианского писателя К. С. Льюиса, говорившего, что Бог обращается к нам шепотом любви, когда мы не слышим – голосом совести; и только если не слышим опять – через рупор страданий. Бог всегда открыт для нас, верит в нас и помогает нам – только мы разучились слышать и понимать его. Безвозвратно ли это? Нет, ибо мы созданы по образу и подобию Божию. Просите и дастся. В молитве важна не техника, а искренность и чистота сердца, любовь к Богу и смирение перед ним. Силы тьмы гибко меняют политику. Раньше они действовали больше через войны, грабежи народов и раздоры между ними, вызывая проклятия в адрес Бога. Сейчас – через активизацию греха в мире, через обвал в мозги ненужной информации, в которой теряется важное, через культ развлечений и утех, подмену смыслов, попытку вытравить из сознания любые мысли о сути христианской жизни, как мешающее жить досадное недоразумение. В сложном калейдоскопе событий многие уже не могут отличить плохого от хорошего, тем более что и то и другое всё чаще и называется одинаково... Но искренне верящий во Христа и стремящийся жить по его заповедям человек всегда найдет в церкви правильный путь среди всех треволнений бурного житейского моря.